Zarathustra estaba equivocado

Ante todo, hagamos las presentaciones correspondientes, que no todos tuvieron el gusto de conocer a Friedrich Nietzsche, y mucho menos al profeta persa (2100/2020 AC aproximadamente), autor del Zend Avesta y creador de la religión dualista, basada en la eterna lucha entre el bien (Ahura Mazsda) y el mal (Ahrimón), donde, finalmente y tras fatigosa lucha, triunfaría el bien.


Nietzsche había escrito uno de sus libros más irónicos e iconoclastas, titulado “Así habló Zarathustra”, donde se burla de las teologías en boga y sostiene que “Dios ha muerto”; y perdonen que hable en presente, pero así nos entenderemos mejor.


Realmente las concepciones dualistas, es decir dioses y demonios como contraparte, no es originaria de los monoteístas judíos, ni el cristianismo y, mucho menos, del Islam. Es una concepción pagana mucho más antigua, de la impotencia del ser humano ante los designios bienhechores de ciertos dioses, benévolos, creadores y dadores de bienes; frente a las desdichas producidas o inducidas por seres malignos que trataban de fastidiarnos por no coincidir con el o los dioses buenos.


Los primeros “demonios” son de origen chino e hindú; los que posteriormente fueron exportados a Sumeria, Egipto (Seth o Satha), Babilonia y otras regiones de Medio Oriente. Es evidente que, dada la capacidad humana para hallar culpables de sus fracasos, de no existir Baal Z’ebuth (o Belcebú), habría que inventarlo. Entonces nacen en la imaginación sacerdotal los ángeles y demonios, hasta hoy tenidos por seres reales por el vulgo.


El cristianismo perpetuó esas tradiciones de culpar a los diablos de nuestras desdichas y atribuir a Dios nuestro bienestar, sin tener en cuenta las falencias humanas y sus tendencias suicidas. Por supuesto que el “arriba” y el “abajo” llegaron a simbolizar las residencias de Dios y de los arcángeles rebeldes devenidos en demonios malignos. El ser humano, seguía siendo inocente de todo, como podéis ver. El hombre, ex simio y expulsado del paraíso terrenal por violar las cláusulas del contrato de residencia quizá, quedó librado a los caprichos de Dios y de los otros, tentadores y astutos como serpientes, de acuerdo a la atroz iconografía demonológica medieval.


La lucha entre ambas entidades proseguía sin definición, aunque en las guerras humanas siempre el ganador tenía las bendiciones del de allá arriba. Los derrotados cargaban sobre sí y sus motivos, el estigma de la demonización. Ahora, los césares boreales se sienten ungidos de Dios para arrasar Afganistán e Irak y para intervenir unilateralmente en cualquier país que tenga petróleo y la “sospecha” de albergar terroristas o armas de destrucción masiva (Eso es pura casualidad, créanme). Total, Dios tiene suficientes medios de distracción masiva como para engrupir a las masas crédulas sobre las buenas intenciones de los petroleros y sus urgencias por democratizar al mundo.


La eterna lucha entre “buenos”, eficazmente identificados con uniformes color arena o manchones al tono, y los “malos”, generalmente sin uniforme alguno y apenas azuzados por la desesperación, sigue, sin solución de acabar. Es decir, hay que admitir que la lucha entre el bien y el mal, seguramente acabará en empate técnico o se definirá por tiro penal. Mas es seguro que Zarathustra estaba equivocado. El bien y el mal, conviven juntos y son probablemente socios, o apostadores en algún trágico juego de ajedrez. Sólo que, usando misiles inteligentes a guisa de trebejos. ¿Usted cree en los demonios? ¿Sí?

Yo tampoco.